建設生態(tài)文明的戰(zhàn)略思想是五年前提出并開始推進實施的，轉變經濟發(fā)展方式也要求生態(tài)文明建設進一步“提速”。把生態(tài)文明排在“四大文明建設”中，從而使之成為建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的重大戰(zhàn)略問題之一，有助于我們從理論和實踐的結合方面理解生態(tài)文明的精神實質和重大意義。

近幾年，許多投入上千萬元用于技術改造的企業(yè)，已經實現(xiàn)了率先轉型，有效降低了產品能耗，不僅對環(huán)境保護起到積極作用，更提高了產品的市場競爭力，推動了經濟的良性發(fā)展。

生態(tài)文明理論的智慧之花

社會需要生態(tài)文明建設，生態(tài)文明建設的目標是實現(xiàn)人與自然的全面和諧。2004年9月，中國共產黨十六屆四中全會首次完整提出了“和諧社會”的概念。把“人與自然和諧相處”作為和諧社會的基本特征之一，就是說必須著眼于“自然—人—社會”這個巨系統(tǒng)的協(xié)調。沒有穩(wěn)定、平衡、和平的生態(tài)環(huán)境，社會的政治、經濟和文化就不能生存和發(fā)展，和諧的人際關系就會成為無本之木、無源之水。

中國共產黨的十六屆五中全會，首次把建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會確定為國民經濟與社會發(fā)展中長期規(guī)劃的一項戰(zhàn)略任務。從內涵上理解，主要有兩層相輔相成的含義：一是指全社會都采取有利于環(huán)境保護的生產方式、生活方式和消費方式，建立人與環(huán)境良性互動的關系；二是指良好的環(huán)境也會促進生產、改善生活，實現(xiàn)人與自然和諧。這里所指向的目標正是以人與自然和諧共生為核心要義的生態(tài)文明狀態(tài)。

生態(tài)文明理論體系要求在新文明觀指導下，通過對人類發(fā)展方式的揚棄，建立一個生態(tài)化、智能化、低能耗的全人類共享的新文明，并使中國不僅發(fā)生著與傳統(tǒng)粗放型工業(yè)模式大不相同的生產方式、增長方式和發(fā)展模式的變革，還自覺地對涉及生態(tài)的倫理觀念、道德意識和行為方式進行自我反省和調整。

生態(tài)文明建設的革命性轉折

生態(tài)文明建設開啟了人類文明的新征程。中國共產黨的十七大首次將“生態(tài)文明”寫入報告，要求“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”。建設生態(tài)文明，實質上就是要建設以資源環(huán)境承載力為基礎、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

報告關于建設生態(tài)文明的論述，初步概括了建設生態(tài)文明需要著力入手的八個方面，即產業(yè)結構、增長方式、消費模式、循環(huán)經濟、可再生能源、主要污染物、生態(tài)環(huán)境質量和生態(tài)文明觀念。這八大方面實際上也構成了生態(tài)文明建設的成效評價體系。

產業(yè)結構優(yōu)化升級。要發(fā)展現(xiàn)代產業(yè)體系，大力推進信息化與工業(yè)化相融合，促進工業(yè)由大變強，振興裝備制造業(yè)，淘汰落后生產能力；提升高新技術產業(yè)，發(fā)展信息、生物、新材料、航空航天、海洋等產業(yè)；發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè)，提高服務業(yè)比重和水平；加強基礎產業(yè)基礎設施建設，加快發(fā)展現(xiàn)代能源產業(yè)和綜合運輸體系。

增長方式集約高效。要全面推行內涵擴大再生產和集約型的經濟增長方式。

消費模式科學合理。要提高全民族的節(jié)約意識，在全社會倡導節(jié)儉、文明、適度、合理的消費理念，倡導綠色消費等現(xiàn)代消費方式，提高消費質量和效益。

循環(huán)經濟形成較大規(guī)模。要把經濟活動組成一個“資源—產品—再生資源”的反饋式流程，要在生產、流通和消費等過程中進行減量化、再利用、資源化的生產活動，并形成較大規(guī)模。

可再生能源比重顯著上升。要從戰(zhàn)略高度努力開發(fā)環(huán)境友好型的可再生能源，并使其在保障能源供應中扮演重要角色，為可持續(xù)發(fā)展提供優(yōu)良動力。

主要污染物排放得到有效控制。要積極降低單位國內生產總值能耗，在主要污染物排放狀況方面實現(xiàn)有約束力的國家指標等。

生態(tài)環(huán)境質量明顯改善。要大力提升大氣環(huán)境質量、水環(huán)境質量和土壤環(huán)境質量等，努力使天更藍、地更綠、水更清、生存環(huán)境更美好。

生態(tài)文明觀念在全社會樹立。要加大宣傳教育力度，提高全社會參與意識，把節(jié)能減排變成全民自覺行動，推動全社會走上生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

這八個方面是標志生態(tài)文明建設取得成效的重要實踐特征，表明建設生態(tài)文明具有豐富、深刻的內涵，不僅局限于控制污染和恢復生態(tài)，還涉及觀念轉變、產業(yè)轉型、體制轉軌等。生態(tài)文明具有時代高度，是人類社會發(fā)展一次偉大的革命性轉折。

生態(tài)文明建設是中國持續(xù)崛起的王牌

正在崛起的中國如果繼續(xù)沿襲西方式工業(yè)文明之路，無論是出于對人類文明進化的考慮，還是中國自身發(fā)展的需要，既無法實現(xiàn)和諧發(fā)展、科學發(fā)展，更無法實現(xiàn)和平崛起。中國必須走出一條避免人類文明災難的低能耗、適于人類共享的新文明模式。中國生態(tài)文明理論體系就是要求在新文明觀指導下，通過人類生產方式、生活方式的創(chuàng)新，創(chuàng)建一種人類與自然、消費與生產、物質與精神、國家與國家、政治與文化之間和諧相生的新關系，并在這種新關系中建立一個生態(tài)化、智能化、低能耗的全人類共享的新文明。

從中華民族實現(xiàn)偉大復興的角度看，在一個仍然存在著霸權主義和強權政治的世界上捍衛(wèi)國家主權、維護國內發(fā)展，我們在提高國家文化軟實力方面還有待加強。而生態(tài)化、智能化、低能耗的全人類共享的生態(tài)文明的建設將大大有助于推動我們民族的文化上升到全人類的文化，更容易贏得其他民族在觀念上的尊重、情感上的親近、行動上的支持。中國生態(tài)文明理論體系，是中華民族構建和諧世界、獲得更多文化認同的王牌。

中國生態(tài)文明理論體系的特征是：實踐性。生態(tài)文明的物質基礎是生態(tài)產業(yè)，生態(tài)產業(yè)強調以人與自然協(xié)調發(fā)展為中心，以生態(tài)系統(tǒng)中物質循環(huán)、能量轉化與生物生長的規(guī)律為依據(jù)，形成合理有序的產業(yè)結構：生態(tài)農業(yè)—生態(tài)工業(yè)—生態(tài)信息業(yè)—生態(tài)服務業(yè)。（2）可持續(xù)性。生態(tài)文明的發(fā)展觀，不只是經濟量的增長，還包括經濟結構的優(yōu)化和科技水平的提高，更包括人民生活的改善和社會的全面進步。（3）時代性。統(tǒng)籌人與自然之間的關系、實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明論，是馬克思主義人與自然辯證關系理論在當代中國的具體運用和創(chuàng)造性發(fā)展。在當代中國，始終面臨著人口、資源、能源等方面的嚴峻形勢和壓力，經濟建設的環(huán)境代價和成本代價很大。